管仲—鲍叔牙—齐桓公三者的模式：能臣—贤人—明君。管仲是个有本事的人，孔子说，齐桓公九合诸侯，一匡天下，主要劳绩还在管仲。但有本事的人往往运气差、出生低、年轻时做事也没谱，从他的自述中可以看出：贪小自制、当过逃兵、营生屡败、下过大狱。
倘若就这样混下去，不仅是个彻头彻尾的失败者，还要落小我私家品不行的骂名。白居易说的好：“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”管仲的人生转机，就在于遇到了鲍叔牙这位朱紫和齐桓公这样的明君。
搁凡人眼里，前半生的管仲像滩烂泥，鲍叔牙却视他为金玉，不仅尊重他，还能冒着惹恼君主的危险，给他谋以重任。管仲曾刺杀过齐桓公，若落在一个普通君主手里，恐怕早被杀了，但齐桓公宽弘大量、不计前嫌，竟让他当宰相，由此才开启了管仲叱咤风云的后半生。
可以说，是鲍叔牙的贤明、齐桓公的漂亮玉成了管仲。鲍叔牙是个有眼光的人。
老话说：“良禽择木而栖，良臣择主而事。”鲍叔牙一开始就看好令郎小白，果真厥后小白上位，成了齐桓公。而管仲选了令郎纠，纠斗不外小白而被迫自杀，管仲也下了大狱，由此可见鲍叔牙的眼光比管仲强百倍。更厉害的是，他不光看准了君主，还看准了管仲。
倘若管仲确是烂泥，确是个扶不起的阿斗，鲍叔牙舍命推荐他，他却把齐国的事情搞砸，不仅难图霸业，还要割地赔款，齐桓公落下个窝囊君主的污名。那鲍叔牙的下半生肯定凶多吉少了。鲍叔牙眼光最毒的地方，还不是看得清君主、看得清能臣，而是看得清自己。
小白当了君主，鲍叔牙完全有资格当宰相。可他却退一步，把位子举荐给了管仲。因为他知道自己能力不够，继承不起来。
倘若硬着头皮上，德不配位，最后遭殃的不止是自己，另有整个齐国。所以，鲍叔牙要谢谢在自己进退维谷的情况下，身边另有一个才堪大用的管仲。
要谢谢管仲的经天纬地之才，成就了他知人善任之名。更要谢谢的是齐桓公的不猜疑，要知道，推荐一个刺杀过君主的人，来做君主的宰相，真是冒天下之大不韪。因此说，是管仲的才气、齐桓公的信任成就了鲍叔牙，一点都不为过。
齐桓公心是真大。管仲杀过他，他竟然能委管仲以重任。鲍叔牙是自己的亲信，亲信竟然推荐一个自己的对头来当宰相，这内里有没有猫腻？鲍叔牙是不是背着自己脚踏两只船？可齐桓公跟个没事人一样，让干啥就干啥，让用谁就用谁。此事要发生在明清两朝，鲍家预计早就被东厂西厂锦衣卫给围了。
齐桓公外貌上的心大，实际上是背负了庞大的风险。仅凭别人一句话，就要把宰相大位交给一个半生碌碌无为的人，他能不能扛得起这个重任，倘若扛不起，就是自己的任人失察，倘若搞出乱子，恐怕还要危及自己的职位。都道忠臣不事二主，更况且这管仲本就是自己的对头，从态度上说，就算能力再大，也断不行留，你鲍叔牙非要举荐他，还不惜以退宰相之位相要挟，是何居心？可见齐桓公为了霸业，也算豁出去赌了一把。所以，齐桓公要谢谢管仲没有辜负他的信任，更要谢谢鲍叔牙未曾有半点私心。
是管仲鲍叔牙玉成了他的雄心。有治国安邦的能人，却没有识人善任的贤人，这即是“千里马常有，而伯乐不常有。”最后隐藏了一身才学，祗辱于仆从人之手，骈死于槽枥之间。
古来几多怀才不遇的人，就属于这样的情况。有识人善任的慧眼，却囿于君主的权术心机，有能人也不敢举荐，这样的事情也不少。
一部二十四史，敢把君主的对头推荐给君主的，恐怕只有鲍叔牙一人吧。有招贤纳士的雄心，却久居深宫难察民情、难过良相，这样的君主恐怕也是有的。
整天羡慕着“周公吐哺，天下归心。”可身边却没有个伯乐，不能帮他相千里马，于是到死能落个守成之君，已经是大不易了。昔人要么推崇能臣，说他经天纬地；要么推崇贤人，说他顾全大局；要么推崇明主，说他礼贤下士，殊不知，“能臣—贤人—明君”这三者，自己就是相互成就、相互玉成、缺一不行的。
看看那些史书上浓墨重彩的年月，哪个不是三者兼备。再看看那些令人唏嘘的故事，岳鹏举抗金，孤木难支。张居正革新，天子拆台。孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，管仲鲍叔齐桓公就是人和，刘邦萧何韩信就是人和，往后的许多事还是人和。
就算天时不予、地利不占，只要人和终究还是能有战必胜。人生而有缺，这是必须接受的事情。有人说：人要自己玉成自己。这话虽励志，但也容易把自己陷入与社会割裂的囧境。
马克思讲，人是社会关系的总和，没有社会情况、人际关系的匹配，小我私家终究难作为。人就像一块积木，只有在合适的位置上相互毗连，才气彰显各自的价值。
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